古兰经不是治疗和慈悯吗?
Gulanjingzhidao > 古兰经 > 法特瓦(教法判例) > 迷信 Tarih: 21 June 2013

问:

瑟兰!

你说迪米德[1]会治病是错误的,那怎么请解释一下古兰经第10章第57节,第1782节,第41章第44节?这些经文跟迪米德没有任何关系么?

 

答:

回瑟兰!

那些经文的中文译文以及释义如下:

2 «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا»

“我使古兰下降,那是对信仰者的治疗和慈悯。它只对不义的人增加损失。”(1782

前一节即本章第81节中的中文中有“真,真理”等意思的 الْحَقُّ也包括古兰经。因为古兰经给我们带来的信仰里有真理,提供的事件也真实,并指向正道。

更明确地说,古兰经本身就是真理。因为古兰经包括虔诚、坚定的信仰、公正、坚忍的态度、诚信、宽容的美德等。并禁止迷信、偶像崇拜、粗暴的态度以及不道德的行为等。

正因为如此,第82节文中古兰经被认为“治疗和慈悯”。接下来我们了解一下这两个词:

1.“古兰经是治疗”也就是说古兰经是一种偏方,是帮助恢复健康的一种方法。意思是:“古兰经通过教导人们各种可行的行为,避免人们步入误区,从而使信士们,信奉安拉者和信任安拉的人们能够缓解焦虑情绪、解除精神压力、摆脱思想负担,改善人际关系,从而使内心趋于平静和安宁。

2.“古兰经是慈悯”也就是说古兰经是圣神的悬赏,圣神的宽容,圣神的礼品。意思是:“古兰经是为了人类今世和后世变的更好而包括了有益的内容,它引导读者做善事,并指导如何将坏事转变为好事。它给予对自己的(安拉的)经文进行思考和沉思者以全面知识,能够拥有安拉的引导和满意的人们,可以使问题由难变简,使困难得到解决,过错得到宽恕,罪孽得到饶恕。

可以说,古兰经不是某些人用来算命的,也不是用来诅咒别人的,更不是用来让单纯的穆斯林掉入陷阱的。相反,古兰经是信士们精神上的良药,跟随者的指引,穆斯林的守护者。

古兰经的“治疗”就是这个概念,经文最后提出了“它只对不义的人增加损失。”,这里的不义者指的是暴躁地的、盲目自大地、拒绝接受古兰经的真实性的人们。

古兰经对他们不是“治疗和慈悯”,反而会增加他们的精神损失。因为古兰经描述的真实性再怎么清晰,他们也会带着顽固和罪孽说自己的对。古兰经成了他们不停顽固的原因,而增加了精神上的损失。

可以说,伊斯拉82节文中的“治疗和慈悯”是指精神上的良药,“损失”也是指精神上的损失。

勤奋由我,成功由安拉!


 


 

[1] 读完古兰经的某一个部分以后吹下前面的杯子里的水,然后让病人喝这一杯水,这就是迪米德

 

 
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