人死后在坟墓里复活吗?
Gulanjingzhidao > 复活和复活日 > 死亡 > 法特瓦(教法判例) Tarih: 29 December 2015
在古兰经穆民章第11中提到的两次死和两次复活指什么?有些学者里第一次复活是在陵墓中的复活,另一个是在复活日的复活,他们说得有道理么?

答:
首先我们要说清楚的一点是,人死去以后绝不会在坟墓里复活。不过在我们传统中有这样的看法,那就是人死去以及葬礼完成以后神仙们为了审判他而复活他。这是毫无依据的。一个人死去以后发生什么事情,让我们看看古兰经怎么说:
等到死亡降临他们中,一旦有人临危时,他才说:我的主啊!求你让我返回人间,也许我能借我的遗留的财产而行善。绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。”信士章/23:99-100
正如经文所说,一个人死去以后直到复活日那天他无法以任何的形式返回人间,因为在他前面有个屏障阻止他返回人间。
他们将会说:“我们的主啊!你曾使我们死过两次,你也曾两度给予我们生命!现在我们承认我们的罪了,有什么可以离开(这里)的途径吗?””穆民章/40:11
由此可见,他们说人死去以后在坟墓里复活是毫无依据的。
经文中提到的两次死,两次复活中,第一次死亡和复活是我们在今世中的睡眠和醒觉。第二次死亡和复活是真正的死亡和在复活日的复活。
对于第一次死亡和复活安拉在古兰经说:
他使你们在夜间死亡,他知道你们在白昼的行为。然后,他使你们在白昼复活,以便你们活到已定的寿限。然后,你们只归于他,他要将你们的行为告诉你们。家畜章/6:60
安拉在人们死亡时取走他们的灵魂,也在人们睡眠中尚未死亡时取走他们的灵魂。他(主)留下那些他已宣布死亡的(人的灵魂),而遣回其余的直到一规定的时期。在这当中对于能思维的人的确有种种的迹象。”队伍章/39:42
由此可见,在穆民章第11节中提到的两次死亡和两次复活之中的第一次死亡和复活就指出我们的睡眠和醒觉。对于死亡的人来说,他的死亡跟他在今世的睡眠几乎毫无区别。对此,万能的安拉说:
号角一吹响!那时他们就由坟墓中出来(急急忙忙地)奔向他们的主!他们将会说:“啊!我们真悲伤呀!是谁把我们从长眠之境复活啊?”(一个声音会回答道:)“这就是仁主(拉曼)所许下的,使者们的话是真实的!””雅辛章/36:51-52
由此可说,第二次死亡和复活就是真正的死亡和在复活日的复活。当我们研究古兰经经文的时候,我们会发现,死亡和睡眠好像一回事儿。因此,他们在复活的时候说:“我们的主啊!你曾使我们死过两次,你也曾两度给予我们生命!”,“啊!我们真悲伤呀!是谁把我们从长眠之境复活啊?”。
由此可说,人的死亡也是睡眠的一种形式。因此,进入乐园的人只会睡眠,不会死亡。对此,万能的安拉说:他们在那里可以安全地索取任何种类的果实。除了第一次死亡之外,他们在那里不再死亡。他(主)将保护他们不受烈火(火狱)的痛苦。”烟雾章/44:55-56
由此可说,他们在乐园只有第一次死亡,那就是他们的睡眠。
总而言之,人死去以后不会在陵墓里复活,只有在复活日的时候才复活。人在一生中会有两次死亡,第一次是他的睡眠,第二次是他的死亡。进入乐园的人除了睡眠之外不再死亡。
安拉至知!
 
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