古兰经之道

奉至仁至慈的安拉之名

各位穆斯林同胞！

“安拉曾降示最美的训辞”[1]与此同时说“你们应当遵从你们的主降示你们的最美的训辞”[2]，命令了全人类遵从古兰经。还说“这是我所降示的.吉祥的经典，故你们当遵守它，并当敬畏主，以便你们蒙主的怜悯。”[3]为我们阐述了得到安拉怜悯的前提条件是必须遵从古兰经。

有史以来，履行这个条件的人们都得到了安拉的怜悯。比如说，在伊斯兰初期的穆斯林在先知穆罕穆德（愿主赐他平安）的领导下遵从了古兰经，履行了古兰经所要求的所有功修，从而摆脱了由自己制作的佛像和与他们一样的人们的奴役，他们变成了能独立使用个人意志，只崇拜唯一安拉的人们。

从另一个方面出现了一个伊斯兰稳麦（伊斯兰教专用语, 指跟随穆罕默德并接受伊斯兰教的信徒们）。他们为了将周围生活的人民召唤到伊斯兰教之路上奉献了自己的所有。最后，很多彷徨在迷信和蒙昧里的人皈信，接受了伊斯兰。

遗憾的是，先知去世一段时间之后穆斯林开始相互争执。他们分裂成各种团伙，派别。于是出现了各种各样的教派。诸教派的跟随者不但放弃了古兰经和将之传递给其他民族的任务，而且为了打败另一个教派进行了宗派斗争。甚至夜以继日地寻找打败另一个教派的各种借口，为了打败另一个教派毫不犹豫地去做卑鄙行为。

结果，如安拉所言“尊荣只是安拉和使者以及信士们的，而伪信的人们却不知道！”[4]安拉给众穆斯林承诺的尊荣的地位被屈辱取代了。因而，穆斯林以前的气势逐渐衰弱了。“安拉没有亏枉他们，但他们自欺。”[5]

因为，安拉说过了“你们必占优势，如果你们是信道的人”[6]，安拉在这一节中给我们阐述了为了占优势必须作为穆斯林的必要性。

古兰经和人们的距离逐渐远离了。先知（愿主赐他平安）去世两三个世纪之后被人们写作的书变成了指定穆斯林之路的“指南”。这些书中所写的东西被穆斯林看成“在生活中必须履行的规则”。古兰经已变成了在坟地上、各种祭奠、送丧……诵读的书。

如果我们回顾穆斯林的现状，我们就会发现事情是那么悲惨。除了存在我们上述的消极行为之外，在他们之间还出现各种各样的新生事物。异端导致了众穆斯林长期彷徨在迷信中。甚至，以先知穆罕穆德（愿主赐他平安）为榜样，遵从古兰经，履行古兰经所要求的功修都被认为是越轨，不信教。反而跟随教派被认为是信教，敬畏安拉！在穆斯林世界中这样令人伤心的事情一直持续到现在。

穆斯林同胞！我们必须清楚这一点，即为了摆脱上述的疾病和已成为习惯的消极行为，成为一个真正的穆斯林并且在今世和后世得到安拉的怜悯只有一条道路：那就是以先知穆罕穆德（愿主赐他平安）为榜样，回归古兰经。因为“这部《古兰经》必引导人于至正之道”[7]“那教诲确是坚固的经典。虚伪不能从它的前后进攻它，它是从至睿的，可颂的主降示的。”[8] “这确是分别真伪的言辞，这不笑话。”[9]“在他们的故事里，对于有理智的人们，确有一种教训。这不是伪造的训辞，却是证实前经，详解万事，向导信士，并施以慈恩的。”[10]“《古兰经》是指导世人，昭示明证，分别真伪的言辞。”[11]

我们为了完成我们的通知任务，使穆斯林同胞们通过网络接触《古兰经》，也就是以帮助他们回归古兰经之道为目的而建立了这个“古兰经之道”网站。渴望各位穆斯林同胞的支持和帮助，不吝赐教。

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[1]第三十九章队伍（助迈尔）/23

[2]第七章高处（艾耳拉弗）/3，第三十九章队伍（助迈尔）/55

[3]第六章牲畜(艾奈阿姆）/155

[4]第六三章伪信者(莫拿非恭) /8

[5]第三章仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰）/117

[6]第三章仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰）/139

[7]第一七章夜行（伊斯拉）/9

[8]第四一章奉绥来特/41,42

[9]第八六章启明星（塔里格）/13,14

[10]第一二章优素福 /111

[11] 第二章黄牛（巴格勒）/185

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