古兰经之道
放弃嫌疑之事

放弃嫌疑之事

 

虔诚放弃嫌疑之事

 
清高的安拉说:
"إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ"
你们认为是小事,但在安拉看来却是大事。(2415)
安拉说:
" إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ"
的确你的养主在监视。(8914)
努尔曼··拜西尔(愿安拉喜悦他)的传述:他说:我听安拉的使者(祈主福安之)说:合法的事物是明显的,非法的事物是明显的,两者之间有许多疑惑的事物,很多人不明白它,谁谨防那些疑惑之事,他就保全了自己的信仰和名誉。谁介入那些疑惑之事,他就闯入了非法的事物。好象一个在禁区周围牧羊的人会很快闯入禁区。务必明白:每个国王都有禁区,务必明白安拉的禁区就是他定为非法的事物。人体内有一块肉它正常时整个身体正常不紊,当它不正常时整个身体就会紊乱,这就是心脏。[1]
艾乃斯的传述:先知在路上捡到一枚枣。他说:假若我不担心它是天课,我就把它吃了。[2]
奈瓦斯··色木安的传述:先知说:善事就是美好的德性,罪恶就是你内心不安,怕人了解的事情。[3]
瓦比索··买尔白德(愿安拉喜悦当他)的传述:他说:我来到安拉的使者(祈主福安之)身边,他见到我就问:你来问善事吗?我说:是。他说:你请教你的心脏,善事是心安理得,心脏安宁之事;罪恶就是内心不安,胸中不安之事,无论人们怎么判断。[4]
哈桑··阿力的传述:他说:他曾记住安拉的使者(祈主福安之)的一段训谕:放弃你所怀疑的事,从事你不怀疑的事。[5]
阿依莎(愿安拉喜悦她)的传述:她说:艾卜·拜克尔有个奴隶,他常为艾卜·拜克尔交一些供奉,(供奉:旧时主人为奴隶制定一种自由二工作,他每天给主人交来一定量的供奉,剩馀归奴隶自己所有。)因此他时常食用这笔供奉。有一天,他拿来一点食物。当艾卜·拜克尔吃完后,奴隶说:你知道这是哪里来的吗?艾卜·拜克尔问:哪里来的?他说:在蒙昧时代,我曾给一个人算过命,其实我不会算命,只是哄他而已,可是今天他见了我,给了我那次算命的工钱,刚才你吃的就是。艾卜·拜克尔听了后用手按住舌根,将吃下去的东西全吐了出来。[6]
纳非尔的传述:欧麦尔,本,汉塔卜(愿安拉喜悦他)规定最早迁徙的人得四千俸禄,但他规定他的儿子得三千五百。于是有人说:他也是最早的迁士之一,为什么要少给俸禄?他说:原来他是他父亲带着迁徙的。他不能跟亲自迁徙的人一样。[7]
阿退叶··欧勒外,赛尔德的传述:他说:安拉的使者(祈主福安之)说:一个仆人只有为预防伤害而放弃无关紧要之事,才能到达敬畏者的行列。[8]

 


[1] 布哈里,穆斯林

[2] 布哈里,穆斯林

[3] 穆斯林

[4] 艾布·达吾德,达拉米

[5] 提尔密济

[6] 布哈里

[7] 布哈里

[8] 提尔密济