古兰经之道

《古兰经》是怎样一本经典?

  《古兰经》是从 610 年开始启示给生活在麦加的被人称为“艾勒 爱民”的阿卜杜拉之子穆罕默德的思想与心灵的。直至 632 年先知归为止,降示时间延续了近 23 年。

  《古兰经》通过以下的经文宣告了其启示的完结“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典。”(古兰经 5:3)

  《古兰经》由以“苏勒”为名的 114 章构成,每一章因其降示的地点、背景、时间与事件而各不相同。组成章的每一小节称为“阿也提”,由阿也提组成的段被称为“乃知木”。

  《古兰经》最初不是以文字的形式降示,而是以言语昭示的形式降示的,再由穆罕默德先知(S.A.V)的书记人员加以纪录。在先知去世后不久,便被整理成册并命名为“慕斯哈弗”。现如今,全世界总数近 20 亿的所有穆斯林所诵读的《古兰经》全部是统一无差别的。虽然穆斯林分为各种教派,但所有人持有的《古兰经》都是完全一致的,然而,不管是过去或是现在,对一些经文还是有不同的注解。

  《古兰经》按降示时期可分为以下两个时期。

  1、麦加时期的宣教篇:这个时期是指穆圣开始履行先知使命的第一年至第十三年间的十三年,这个阶段穆斯林是处于被统治地位的时期,这个时期所降示的经文有一个特点,即经文的修辞相较其含义显得更为突出,经文相对较短且韵律整齐,内容多以道德和信仰为主题。在这一时期降示的经文被称为“宣教篇”。

  2、麦地那时期的国家篇:这个时期是指穆圣迁徙到麦地那直至归真为止的十年,也是穆斯林行使政权的时期。在这个阶段降示的经文,含义相较其修辞显得更佳突出,经文篇幅相对较长也更加周详。有关拜功和义务的经文大都是在这个时期降示的。在这个时期降示的经文被称为“国家篇”。