最早降示的启示几乎都是直接针对穆圣本人以缔造他的品性。例如:最初降示的章节当中就命令他要在夜里的一部分时间面向安拉,深刻领悟所降示的经文(73:1-11)。其后是命令他主动作为,做一个积极行善的人“你应当起来,你应当警告”( 74:1-2)。接受了这个命令后,他便开始把启示未作任何增减地传达给亲朋好友,首先信仰的人包括妻子海迪彻、侄子阿里、海迪彻的佣人宰依德、老朋友艾布拜克尔、来自埃塞俄比亚的黑奴比拉里、拜占庭籍的释奴苏海布等人。
最先信道的人当中有一位叫艾尔卡姆的青年,他将自己的家腾出来作为先知教授《古兰经》的学习班,在启示降示的最初几年时间里,很多人在这里第一次听到了《古兰经》并归顺了安拉。随着信道者数量的增多,麦加人对穆斯林的压迫也与日剧增,麦加多神教徒对待穆民的态度可以总结为:从最初的不在乎转为嘲笑,再到后来诽谤与侮辱发展到武力攻击和迫害,直至先知的第十三年被迫弃别麦加迁徙到麦地那为止。
一些人因没有足够强大的部族后盾而被迫害致死,例如孜尼热、亚斯尔、苏美亚等等。随着迫害的日渐加重,在先知的第五年,一批穆民被迫迁徙到了埃塞俄比亚,直到伊历七年的十五年时间里得到了埃塞俄比亚政权的庇护。
当时,麦加多神教徒对穆斯林实施了为期三年的严厉制裁,以期让穆民放弃自己信仰,并通过孤立来削弱穆斯林的实力。制裁实施了三年后,因他们自己内部产生的分歧才废止了这个制裁。
这些残酷的现实迫使穆圣开始寻找另一个可以落脚的地方。麦加的近邻塔伊夫也许会是一个不错的选择,于是穆圣抱着这个目的来到塔伊夫,而此行以他被当地人用石块攻击赶出城而告罄。这段时间是穆圣在麦加传教时期经历的最艰难的时期:负伤被赶出塔伊夫,同时因担心自己的生命安全,又不敢冒然回到自己出生的麦加城,最后,在一个昔日盟友的担保下才得以进入麦加。经历了这个惨痛的教训之后,来自后来被称为麦地那的耶斯利布城的一些人归信了正教,一年之后,来自耶斯利布的一个数量更为庞大的群体来访并归信了穆圣,并且邀请穆圣去他们的城市。于是,其他的穆斯林开始先期迁往耶斯利布。而此时麦加多神教徒悬赏 100 头骆驼要置穆圣与死地,公元 622年,穆圣经过精心规划,历经艰险,迁徙到了耶斯利布。
