不能将伊斯兰简单的定义为是一种信仰。伊斯兰不仅有信仰规则，同时还制定了整套生活规则，因为伊斯兰是攘括了声明中所有领域的生活体系，应当被应用于日常生活的各个方面。它是以造物主为核心的认知体系，是以崇拜独一主宰并执行其指令为中心思想的世界观。造物主赐予了知识与智慧，但把善恶的选择权留给了我们自己。所以，不能将其局限于信仰领域，而要应用到我们现实生活当中。伊斯兰应当是信仰与实践的结合，内在美和外在美的和谐统一才是其目标所在。（92：5-7）
伊斯兰不局限于良心范畴。
良心就好比是安拉的据地，它以良心教导人类，向人类的良心发话。缺少良心的伊斯兰就好比失去土壤的种子，但伊斯兰即使获得了良心的土壤，却不能被囚禁在良心的范畴内，它要发芽生长。播种于良心的伊斯兰会激活良心，激发智慧，会结出累累硕果。同样，伊斯兰会让拥有它的人迸发勃勃生机，让他从一个被动的禁止状态进入到一种积极的富有活力的运动状态，让他积极行善，主动创造美好。恰如古兰经降示伊始便教导穆圣“盖被的人啊！你应当起来，你应当警告“（74：1-2）
伊斯兰不局限于意识形态的范畴。
伊斯兰拥有独特的意识形态，但并不局限于此。单是意识形态来说它是属于世俗领域的东西，但是伊斯兰认为世俗化和物质化是有伟人的天性本质的。意识形态不涉及后世回报，但伊斯兰指向的永恒是后世而非今生。
伊斯兰不局限于政治立场的范畴。
伊斯兰有专属于穆斯林的政治立场，这个政治立场有以下五个基本立场。
- 正义/认主独一：
- 公正：
- 仁慈：
- 认可：
- 协商。
把伊斯兰局限于政治立场的范畴之内，是对伊斯兰的污蔑，因为政治以自身利益为原则，而伊斯兰是以善恶为原则；政治追求的是结果，而伊斯兰追求的奉献；政治以胜利为目标，而伊斯兰在乎的是过程。
