如何理解以物配主者与不信者之间的区别呢？
问：在大部分时候我们混用 “以物配主者”和“不信者”这两个名称。根据古兰经而言，这两个名称有什么区别？我们应该如何理解这两个名称的区别？
答：众所周知，每一个以物配主者是不信者，不信者就是以物配主者。即使这两个名称概念在表达的意思上面很接近，不过根据古兰经而言，它们之间有明显的区别。换句话说，这两个名称通过不同的方面来解释同一个事实。比如说，对于以物配主者而言，安拉不是最重要的，最高位的。以物配主者就是把安拉放在次要地位的人。让我举个例子吧，你想象一下你原本有一位好友。随着时间的过去，日转星移，他忘记了你而且找到了比你更亲近的朋友。某天你在街上遇见他以及和他打招呼说“大哥，你忘记了我吗？甚至在路上看见我也擦肩而过！”。让我们想象，他真的忘记了你以及在路上看不见你么？其实不是这样的，事实就是你不再是他最好的朋友，以后他不需要你以及你对他来说不是那么重要了。以物配主者也是这样的，原来对他最重要的安拉对他不再是最重要的，而是次要的。
其实，这是今日穆斯林最大的问题，即我们大部分穆斯林都以为安拉对我们来说是最重要的，不过当我们被以严重的形式考验的时候，很多人为了脱离出那些困境就把安拉放在次要地位，而犯了严重的罪过。就是说，由于那些以物配主者把安拉放在次要地位以及这样断了和安拉的关系就变成了不信者。换句话说，由于他把安拉放在次要地位就变成了以物配主者，而作为以物配主者忽视或者违背安拉的命令就变成了不信者。对于不信者而言，他不承认安拉的最高地位以及他否认认主独一。
由此可见，不信安拉和以别的事物配安拉都导致成为不信者。我们上次说，以物配主者是不信者，不信者是以物配主者，这句话的道理在于此处。
