古兰经之道
为主而喜的尊贵

为主而喜的尊贵

 

为主而喜的尊贵

 
鼓励人们为主而喜,向所喜欢的人说出真情,回答他人的喜欢。
清高的安拉说:
" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ"
安拉的使者穆罕默德和他的教民们,他们对卡非尔是严厉的,对教胞是仁慈的。(4829)
安拉说:
" وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ"
在他们之前,安居故乡而且确信正教的人们,他们喜欢迁徙来的教胞。(599)
有关为主而喜的圣训是如下:
艾乃斯(愿安拉喜悦他)的传述:先知说:三件事,谁具备,他可因此尝到信仰的甜美:对安拉和他的使者的喜爱超过一切;喜爱一个人,只是为了安拉而喜爱他;安拉从不信教中拯救他以后,他不愿再回到不信教中去,犹如不愿被投在火中一样。[1]
艾卜·胡莱勒(愿安拉喜悦他)的传述:先知说:七种人,在除了安拉的荫影之外再没有任何荫影的那一天,安拉亲自为他们遮荫:公正的领袖;在崇拜安拉中成长起来的青年;一心牵挂着清真寺的人;为了安拉互相喜爱,为了安拉而聚,为了安拉而散的两个人;在一个有地位有姿色的女人引诱下为主守节的人;为了安拉,连左手都不知道右手施舍了何物的秘密施舍的人;独自记主,两眼流泪的人。[2]
艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者(祈主福安之)说:安拉将在复生日说:为了我的荣耀而互相喜爱的人们在哪里?今天是除了我的荫影外没有任何荫影的日子,我让他们在我的荫影下乘凉。[3]
艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者(祈主福安之)说:以掌握我的生命的主发誓,你们进不了天堂,除非你们有了信仰;你们得不到信仰,除非你们互相喜爱;我指给你们一件工作,只要你们做了,你们就能互相喜爱:即你们互相敬道色兰。[4]
艾卜·胡莱勒的传述:先知说:只要一个人到别的村庄去看望他的穆民兄弟,安拉就派一个天仙在路上等他。……安拉已经喜欢你了,犹如你为安拉而喜爱你的穆民兄弟一样。[5]
拜拉仪··阿吉卜(愿安拉喜悦他)的传述:关于辅士们的地位,先知说:只有信士喜爱他们,只有伪信士憎恨他们。那么谁喜爱辅士,安拉喜爱他;谁憎恨辅士,安拉憎恨他。[6]
穆阿兹(愿安拉喜悦他)的传述:他说:我听安拉的使者(祈主福安之)说:安拉说:为了我的荣耀互相喜爱的人,他们将坐在万圣和烈士都羡慕的光辉灿烂的讲坛上。[7]
艾卜·伊德里斯·浩莱(愿安拉喜悦他)的传述:他走进大马士革清真寺,看见一个笑容可掬的青年,很多人跟他在一起。当他们对一件事情意见不一,他们便请教他来裁决,并接受他的主张,于是我去打听他,有人说:这就是穆阿兹··哲伯利。到了第二天,我早早就来,可我发现他已经在我前边来了。他正在礼拜,我就等着他,直到他礼完拜,然后我迎面向他走去,向他道了色兰。然后说:指主发誓,我确实为安拉而喜爱你。他问:是为安拉吗?我说:是为安拉。他又说:是为安拉吗?我说:是为安拉。他便抓住我的腰带,将我拉到他身边。并说:恭喜你!我确实听安拉的使者说:安拉说:我必定喜爱为我而互相喜爱的人,为我而互相同坐的人,为我而互相看望的人,为我而互相奉献的人。[8]
艾卜·克立麦·米格达德··买尔迪克尔比(愿安拉喜悦他)的传述:先知说:如果一个人喜爱他的兄弟,就让他告诉他说:他喜爱他。[9]
穆阿兹的传述:安拉的使者抓住(愿安拉喜悦他)他的手说:穆阿兹啊!指主发誓,我确实喜爱你;穆阿兹啊!我嘱咐你,你每番拜后别忘了作杜阿说:主啊!你襄助我记念你,感谢你,很好地崇拜你。[10]
艾乃斯的传述:一个人正跟先知在一起,另一人由他们前边经过,他说:安拉的使者啊!我确实喜爱此人。先知对他说:你告诉他了吗?他说:没有。先知说:去告诉他。于是他追上那人,对他说:为了安拉我喜爱你。那人答道,你为了安拉爱我,愿安拉喜爱你。[11]
 


[1] 布哈里,穆斯林

[2] 布哈里,穆斯林

[3] 穆斯林

[4] 穆斯林

[5] 穆斯林

[6] 布哈里,穆斯林

[7] 提尔密济

[8] 马利克

[9] 艾布·达吾德,提尔密济

[10] 艾布·达吾德,奈萨仪

[11] 艾布·达吾德