古兰经之道
我的封斋者同胞啊!

我的封斋者同胞啊!

我的封斋者同胞啊!
 
奉大仁大慈真主之名
 
尊敬的同胞们啊!我们正在生活着在莱麦丹月之中。赞颂真主,我们正在努力封斋,履行真主所给我们命令的一个主命功修。求主接受我们的封斋和别的攻修。
莱麦丹月是品质高尚,回赐更多,赏赐很好的。真主自己给封斋者的回赐。为了真主的喜悦而禁戒吃的和喝的穆民将吃乐园的果实并喝在其中称为“萨勒萨碧勒”源泉的水。
“封斋者口腔的臭味是,在真主的看来比香水更香的。”
 “乐园有一个叫莱罕的门,只有封斋者能进入此门。”
“敬畏的人们必定在树荫之下,清泉之滨。享受他们爱吃的水果。真主将对他们说‘你们曾经行善,故你们痛快的饮食吧!’”[1]
封斋可以洁净身,净心,健壮身体。人类是神仙和动物之间一个生物。若他顺从真主所给他命令的,他的身心会洁净的,智力会增加的,心里会扩展的,思维能力会尖锐的,同时会得到真主的喜悦,在末日与列圣,圣贤人和殉教者在一起的。也就是说,他用继续履行真主所命令他的攻修来远离动物,接近神仙。
只关心自己的饮食的人就像人类形式的动物。在这样的情况下,他对贪吃的来说是一个甜美的食物,对一个善于利用别人的人来说是一个器物。
阿丹的子孙啊!真主在这个短短的世界中给你自由选择你想要的任何一个东西的权利。那么你为你自己选择你想要的。或选择今世的美食,短期娱乐,或选择后世的无尽的幸福生活。不要忘记,即你所拥有的会耗完,但是真主的永远不会耗完的。真主给选择正道坚持走此路的人无尽赏赐和美食。
在那个长并很热的日封斋的人有很多的回赐。因为对他来说,除真主之外没有任何监督他的人,他不松弛地封斋,是因为他畏惧真主。“对封斋者来说有两种愉快的事情;一个是开斋的时候,另一个是在末日面对他
封斋者啊!真主的仆人啊!不要以为封斋只是为远离欲望(饮食欲,性欲等等)而已。封斋不仅为远离欲望,还是远离别的精神性的东西而已。比如说:
说谎,说闲话,谗害,毁谤,作伪证,以性欲的目光盯视异性的人(无论对方是自己的丈夫或者自己的妻子),这些事情都是妨碍封斋。大多数封斋者除了饥饿,饥渴之外什么也都不得到的。
“真主不需要,不放弃说谎,不放弃按谎言从事的人的放弃饮食”
把自己的舌头避免说闲话,把自己的目光收拾盯视异性的人,不放弃说谎,恶心的行为,继续从事坏事,作孽的人的封斋不算封斋的。他这样做只是折磨自己,不会得到任何一个回赐的。这就是意味着不理解这个神圣的攻修的秘密。求真主远离我们作为这样的人!

 


[1]古兰经第77章第41,42,43