古兰经之道
经文中提到的“一日”相当来说算我们的几天?

经文中提到的“一日”相当来说算我们的几天?

问:

据经文,安拉在六天中造化了诸天和大地。那么, 我在这里想问是:在经文中所说的“一天 ”(يوم雅武穆)是不是我们所知的,由24个小时组成的一天?

答:

在古兰经中“يوم雅武穆”这一词指的就是我们所知的“一天,一日”。也就是说由24个小时组成的,白天和夜晚彼此循环的一整天。然而,这一词在古兰经中还有长度达到一千年时间的意思,即其中的时间不限制24个小时,而是限制于一千年之内;还有在另一个经文中有长度达到五万年的时间;还有另一个经文中还指出有长度无限的一日。

我们常常谈到在يوم القيامة复活日”发生这个,发生那个等等,其实يوم القيامة明确指的是从自己的陵墓站立起来的一天。我们一谈复活之日,我们就想象复活之日前的那充满恐惧的瞬间,其实在经文所说的复活之日不只是那一瞬间,而是从自己的陵墓站立起的那瞬间开始的一天。根据上述,古兰经指出的复活之日就人们从自己的陵墓站立起到无限时间之内的一天就是复活之日。从那一天以后再没有死亡和复活。(据古兰经,在天堂有白天和黑夜,但是这个跟我们的题目无关。)

总结说,据古兰经“يوم雅武穆”有很多由24个小时组成的一天,由一千年组成的一天以及由五万年组成的一天等不同的意思。那么,诸天和大地被创造的六天的每一天属于何等的一天呢?那肯定不是由24个小时组成的一天。因为那时诸天和大地创造的时候,因此没有太阳;即在最前的四天之内安拉创造了大地,那时还没有太阳。在剩下的两天中安拉创造了诸天与其内的万事万物。由此可说,安拉创造了大地和诸天的那六天是我们不知其本质的一个时期而已。也就是说,安拉在不同的六个时期之内创造了大地和诸天。

安拉至知!

 

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