古兰经之道

伊斯兰教允许自由发言吗?

伊斯兰教允许自由发言吗?

 

 

问:你上次说在伊斯兰教个人都有自由发言的权利。那么你怎样解释第一个正统哈利法艾卜.拜克尔杀掉自称先知的那些人呢?我们应该如何理解这一事情?请指教!

 

答:当时先知穆罕穆德(祈主福安至)去世以后出现了有些自称先知的人。这简明是反对伊斯兰教,违背古兰经的内容的言行。众所周知,安拉在古兰经说,先知穆罕穆德(祈主福安至)是安拉派遣的最后的使者,即最后的先知,从他以后安拉不会再次派遣使者警告世人 。

“穆罕默德不是你们任何人的父亲,但(他却是)安拉的使者,和“众使之玺”,安拉尽知万物。”联军章/33:40

由上述的经文可知,先知穆罕穆德(祈主福安至)是安拉派遣的最后的使者,从他以后安拉绝不会再次派遣使者警告世人。由于那些人自称先知的言行意味着公开反对伊斯兰教,因此艾卜.拜克尔命令杀掉那些人。作为第一个正统的哈利法及其捍卫国家宪法和社会制度这是他要做的理所当然的事儿。

先知穆罕穆德去世以后,即使安拉在古兰经命令所有穆斯林要交纳天课,有些部落人拒绝交纳天课,以隐瞒和公开的形式反对先知穆罕穆德(祈主福安至)建立的伊斯兰教社会制度。因此,按照当时的宪法-古兰经和先知穆罕穆德的圣行,艾卜.拜克尔镇压那些违背伊斯兰教的叛徒。为了保卫国家的制度,这是他要做的理所当然的事情之一,这跟个人发言自由没有任何关系。让我举个例子,对一个国家的公民而言,纳税是他比要完成的任务之一。如果一个人拒绝纳税的话,国家会按照宪法惩罚他的。如果一个人以发言自由为借口,威胁社会制度和违背该国家宪法的话,那么那个国家也按照相应的宪法规律惩罚他的。由此可说,艾卜.拜克尔所做的都是理所当然的,作为最高的统治者,为了捍卫国家宪法和社会制度他必要的事情。

 

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