古兰经之道
伊斯兰教教法对于庆祝妇女节怎么看?

伊斯兰教教法对于庆祝妇女节怎么看?

伊斯兰教教法对于庆祝妇女节怎么看?
 
问:伊斯兰教对于庆祝妇女节怎么看?我们穆斯林可以庆祝类似妇女节,儿童节,劳动节之类的节日吗?穆斯林要庆祝那些节日?请指教!
 
答:我们要根据下面的四个要点回答这个问题:
一:全世界的穆斯林只有两个节日
据艾奈斯·本·马立克(求安拉喜悦他)传说:蒙昧时期每年有两天人们进行娱乐庆祝。先知穆罕穆德(祈主福安至)抵达麦迪娜以后对穆斯林说:“你们曾有两天可以用来进行娱乐,但是,安拉却以更好的两个节日代替了那两天,即开斋节和古尔邦节。”[1]
按上述圣训的内容看,穆斯林在每年之内只要庆祝两个节日,一个是开斋节,另一个是古尔邦节。除了这两个节日以外的一切节日都是犹太人的、基督教徒的或者其他异教徒的。所以庆祝那些所谓的节日或参加庆祝活动都是不合法的(伊斯兰教禁止的事项)。因为庆祝异教徒的宗教仪式及其节日都算为喜爱他们的蒙昧,支持他们的宗教以及把他们信仰的看作正道。所以这些都是安拉和安拉的使者(祈求福安之)已禁止的。 对此万能安拉如是说:
 “如果你们忘恩,那么,安拉确是无求于你们的,他不喜悦他的众仆忘恩负义。如果你们感谢,那么,他喜悦你们的感谢。一个负罪的人,不负别人的罪。然后,你们只归于你们的主,他要将你们的行为告诉你们。他确是全知心事者。”祖迈尔章/39:7
二:庆祝其他节日就是不信伊斯兰的成全
万能的安拉说: “今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。”筵席章/5:3
根据上述的经文可知,穆斯林的唯一经典古兰经是先知穆罕穆德归真前成全的。古兰经都包罗了伊斯兰的信念基础,伊斯兰的条件,道德准则,功修规则以及人际关系等一切问题。所以贵经不需要异教的任何习俗因素。作为一名穆斯林,在伊斯兰教里不会把任何一个异俗拉进来或接受它的行为,伊斯兰教严厉禁止这种行为。
三,庆祝其他节日等于寻求异教
安拉说:
 “舍伊斯兰教寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不被接受,他在后世,是亏折的。 ”依木兰的家属章/3:85
响应异教徒的节日,自愿参加他们的庆祝活动,与他们的节日同快乐被看作是喜爱他们的信仰以及寻求别的宗教的行为。因此,每个穆斯林要尽力避免这种行为。
四、庆祝其他节日等于相像异教徒
先知穆罕穆德说:“谁相像其他族人,他归属于其族人”[2]
相像异教徒的表现是在他们的特殊日和宗教方面像他们一样生活,比如:庆祝复活节、情人节等节日,还有穿上修道士的, 僧侣的或者和尚的服装等都是相像异教徒的行为。这种行为被伊斯兰教坚决禁止。但是,无论异教徒或穆斯林在日常生活中都需要人生所需要的物质性事物,所以在日常生活中所用的事物的通用不是相像异教徒。
比如:吃三顿饭、使用公交,医疗…等等事情都不算相像异教徒了。因为,由于异教徒和穆斯林都是人,他们需要的有所相同是很自然的。但两者的极大区别是宗教信仰,信念而已。伊斯兰教不是人的相同点来作出判决,而人的不同点来作出判决的。
备注:如果穆斯林行政人员,穆斯林教职工,穆斯林师生等人群,因拒绝参加异教徒的庆祝节日而有开除工作职位,或学习机会的风险的话,他们在心里不满的前提下可以参加异教徒节日的庆祝活动。对此万能的安拉说:
 “既信安拉之后,又表示不信者(除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者)为不信而心情舒畅者将遭天谴,并受重大的刑罚。”蜜蜂章/16:106
按照贵章节的内容来看,如果内心为信仰而坚定者,被迫宣称不信的话不会变成叛教者。所以这种情况下可以参加异教徒的庆祝节日活动。但被迫的事情避免诚心诚意的完成。
 


[1]奈萨仪传述,两会礼篇:1474

[2]艾布·达吾提传述