古兰经之道

我要怎样坚强我的伊玛目?

问:

我有时候觉得我的伊玛目不够强,我要怎样坚强我的伊玛目?请指教!

 

 

答:

安拉在古兰经将给我们怎样坚强我们的伊玛目,其中最重要的是多多记念安拉。对此万能的安拉说:

 万能的安拉说:

你当多多的记念你的主,你当朝夕赞他超绝。”伊姆兰的家属章/3:41

惟信道而行善并多多记念安拉,而且在被欺压之后从事自卫的人除外,不义者,将来就知道他们获得什么归宿。 ”众诗人章/26:227

希望安拉和末日,并且多多记念安拉者,你们有使者可以作你们的优良模范。”同盟军章/33:21

信士们啊!你们应当常常记念安拉。” 同盟军章/33:21

“当礼拜完毕的时候,你们当散布在地方上,寻求安拉的恩惠,你们应当多多地记念安拉,以便你们成功。 ”聚礼章/62:10

一般说,试图正确了解今世和后世的本质以及多多记想安拉是一件非常重要的事情。这会对人产生重大的影响,使他更加虔诚敬畏,信仰坚定。换句话说,执迷不悟,犯罪,都是由于对复生日和那一天的恐惧和严酷的疏忽。如果我们用心观察各种物理现象的话,我们就发现那些都有一个起源和一个结束。这标志着我们在内的这个宇宙也有一个起源(大爆炸)它肯定会有一个结束。在古兰经安拉多次警告我们宇宙结束那一天:

“那使儿童变得白发苍苍的日子。”(73:17)

 安拉又说:

“众人啊!你们应当敬畏你们的主,复活时的地震,确是一件大事。在那日,你们看见地震下每个乳母都被吓得忘记了婴儿, 吓得每个孕妇都要流产;你把人们看成醉汉,其实他们并非是醉汉,而是因为安拉的刑罚是严峻的。”(22:1-2)

坚强伊玛目的另一个因素是多多记念自己死亡:死亡是每个人在这个世界的终结。至高无上的安拉说:

“人人都要尝死的滋味。”(3:185)

又说:

“凡在大地上的,都要毁灭。”(55:26)

任何人都不能永远活在这个世界上,安拉说:

“在你之前的任何人,我没有为他注定长生。”(21:34)

死亡是一件确凿无疑的事情,即使这样,大多数人还是对它疏忽怠慢。穆斯林应当多多记想死亡,做好迎接它的准备。赶在时间逝去之前,以今世的善功为后世做准备。安拉的使者(祈主福安之) 曾说:“你们当在五件事到来之前,把握住五件事:死亡到来之前,把握住生命;疾病到来之前,把握住健康;忙碌到来之前,把握住闲暇;衰老到来之前,把握住青春;贫困到来之前,把握住富有。”(艾合麦德实录集)

须知,死去的人不能将今世任何享受带到坟墓里,而同他在一起的只有他所行的善恶。因此,应当努力增加善功,凭主的意欲,它可以使你获得永久的幸福,脱离火狱的惩罚。

人的寿命长短,除安拉之外无人能够知晓。没有人能知道自己什么时候死亡,或将死于何处。因为这些事属于只有安拉知晓的幽玄。

死亡的降临,是无法阻挡、推迟或逃避的。安拉说:

“每个民族都有一个期限,当他们的限期到来的时候,他们不能耽延一刻;当其未来的时候,他们也不能提前一刻。”(7:34)

信士临终的时候,死亡天使会以美好的形态,带着芳香的气味来临他,还有降仁慈的天使一同前来,以天堂向他报喜。至高无上的安拉说:

“凡说过‘我们的主是安拉’,然后遵循正道者,众天使将来临他们,说:‘你们不要恐惧,不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’”(41:30) 

不皈信安拉的人临死时,死亡天使则变得外貌恐惧、面容漆黑,和他一起来的还有负责刑罚的天使,向他通告将要遭受的惩罚。至高无上的安拉说:

“不义的人正在临死的苦痛中,众天使伸着手说:‘你们拿出你们的灵魂吧!今天你们要受辱刑的报酬,因为你们假借安拉的名义而造谣,并藐视他的迹象。’”(6:93)

当死亡来临时,一切真相都呈现在人的面前。安拉说:

“等到死亡降临他们中,一旦有人临危时,他才说:‘我的主啊!求你让我返回人间,也许我能借我遗留的财产而行善。’绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。”(23:99—100)

当死亡降临时,否认安拉的人、作恶的人都盼望能够再次回到今世,以便多行善功。但是,当机会和时间逝去以后,他们的懊悔是没有裨益的。安拉说:

“你将来要看见不义者眼见刑罚时说:‘还有返回(尘世)的途径吗?’”(42:44)

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