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问：

古兰经雅辛章第12节“我必定要记录他们以前所做过的善恶和他们所遗留下的事迹。”所说的是不是安拉将我们所遗留的事情会写在我们的功过簿之内？古兰经这一节会不会支持安拉的使者（祈主福安之）在一个圣训中所说过的“一个人的功过簿因他所做过的三种事不会被封闭的（即使他已去世，由于他所做的这三种事情他继续被安拉回赐）。”这一句？

答：

清高的安拉说：

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

“我必定要使死人复活，我必定要记录他们以前所做过的善恶和他们所遗留下的事迹。我将一切事物详明的记录在一册明白的范本中”雅辛章/36:12

在经文中的“آثَارَهُمْ（他们的事迹）”指的是他们去世以后所遗留的一切事迹。世人各个不同，好的，坏的，行善的，作恶的各种都有；他们各自遗留今世做过的善恶和所有好坏事迹。后辈以他们的事迹来纪念前辈；因为好人有好的事迹，坏人有坏的事迹。对此，安拉的使者穆罕穆德（祈主福安之）在一个圣训中这样说道：“一个人的功过簿因他所做过的三种事 而继续被记录 ，即使他已去世也不会被封闭。

只因上面所说的这三种事，即培养行善的孩子，遗留给别人有益的知识，能创造给别人有价值的东西（即建清真寺，旅馆等）他继续被安拉回赐的。”穆斯林传述。

就是说，一个人在今世培养一个行善的好孩子，即使他去世，因他孩子行的善他继续被安拉回赐；一个人在今世求知而成为某一方面的专家，从而给别人遗留了有益的知识，因他所遗留下的所有知识（比如说，他用自己的知识制造了一个新的药方，即使他去世，因别人用他的药物来治好自己的疾病）他继续被安拉回赐；一个人在今世建起了清真寺，旅馆等，因别人用他遗留的这些建筑物履行他们的攻修和满足自己的生活需要，他同样继续被安拉回赐的。总归 ，他的功过簿不会被封闭，而继续被安拉回赐；上述的经文也很明显的表明这一点，即使他去世，安拉会继续记录他遗留的所有善恶。

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