穆罕默德（愿安拉福安之），作为一位先知和使者，拥有一些特征。
想一想：一个人是教师，终身都是教师。即使退休了，仍然被称为教师。还有从事教师职业，即向学生传授知识。教师，他的一生中可能会犯一些错误，但教学时从他那里期待的是不犯错误。而安拉的先知则在向安拉的仆人传达被降示给他们的经典时成为安拉的使者。作为安拉的传达者（我们称之为使者），他绝对不能犯错误。但是其他人可能会犯错误。因此，至高的安拉在古兰经第60章《慕姆太哈奈》章节的第12节中，对从麦加迁徙而来的信士妇女与作为先知的穆罕默德（愿安拉福安之）所做的协议中规定：“这些妇女不会在伊斯兰教义教规上违背你”。“伊斯兰教义教规مَعْرُوف”指符合《古兰经》的规定。那么，符合《古兰经》规定的部分，她们不会反对你。如果她们认为你的行为不符合《古兰经》，这些妇女可以反对你，她们有这个权利。这也意味着她们有权进行抗议。穆罕默德（愿安拉福安之）在那里同时以国家元首的身份与她们达成了这项协议。因此，在此安拉规定了这些从麦加迁徙而来的妇女不会在伊斯兰教义教规之事上反抗。这表明，即使是穆罕默德（愿安拉福安之）在此时也必须接受《古兰经》的监督。
那么，我们应该如何接受至今传达给我们的圣训呢？当然，我们必须按照《古兰经》的要求进行审核。虽然我们会说：“这个人非常可靠。”而事实上，我们从未见过、不了解、不认识这个人，却说他是可靠的，这是绝对不行的。在古兰经第63章《伪信者(莫拿非恭)》章节中，至高的安拉明确地告诉我们，那些穆罕默德 （愿主保佑）曾所爱慕（赞叹）的一些人是他最大的敌人。
我们没有机会了解人们的内心，因此判断圣训的真实性必须依据《古兰经》的经文，并且必须由深谙《古兰经》智慧方法的学者来评估。只有通过这样的方式，我们才能确定真实的圣训。
