古兰经之道

存档 -2 月 2012

聚礼的完成形式

  聚礼的完成形式 بسم الله الرحمن الرحيم 1)聚礼是两拜。 2)聚礼前做的两拜贺喜清真寺的礼拜跟聚礼无关。在别的时候进清真寺时做两拜礼拜,这是逊奈。所以这不算聚礼的逊奈。 什么叫贺喜清真寺拜? 贺喜清真寺拜是个非天命的拜。互相见面或者进别人的房子时,初次做的事是问候,同样,进安拉的房子时也做两拜副功拜。有关圣训如下:        ...

聚礼服

  聚礼服    穆罕穆德一本亚赫亚传说,穆圣说:“如果有可能,除了平时穿的衣服外,准备个专门聚礼时穿的衣服。”-艾布达五德,聚礼1078 分享到: 点击以分享到 X(在新窗口中打开) X 点击分享到 Facebook (在新窗口中打开) Facebook 点击分享到WhatsApp(在新窗口中打开) WhatsApp 点击分享到Telegram(在新窗口中打开) Telegram...

聚礼的奥妙

  聚礼的奥妙 بسم الله الرحمن الرحيم      艾布·胡莱赖传述:使者说:“凡在聚礼日做像主命一样的大净并在第一个时候赴寺礼拜者,等于贡献了一只骆驼;在第二个时候赴寺礼拜者,等于贡献了 一头牛;在第三个时候赴寺礼拜者,等于贡献了一只有角的羊;在第四个时候赴寺礼拜者,等于贡献了一只鸡;在第五个时候赴寺礼拜者,等于贡献了一枚蛋。等到...

聚礼日的性质

  聚礼日的性质 بسم الله الرحمن الرحيم         艾布胡赖勒从穆圣那里听的话足够解释聚礼日: 艾布·胡莱赖传述:使者说:“我们虽然在现世里是后来者,但我们在后世里则是大家的领先者,尽管我们后于先民们领受天经。聚礼日本是安拉为先民们...

聚礼后的事项

  聚礼后的事项 بسم الله الرحمن الرحيم    艾布穆萨传说,穆圣说:“聚礼时间是从伊玛目上台时到聚礼结束的时候.”-穆斯林,聚礼16。 聚礼是两拜。据阿布都拉一本吾迈尔传说,聚礼后穆圣在清真寺里没做过什么拜。出了清真寺回家后作了两拜副功拜。(布哈里1172,1173)...

关于聚礼的特殊圣训

  关于聚礼的特殊圣训 بسم الله الرحمن الرحيم      艾布·胡莱赖传述:使者说:“你们听到内宣礼词时就起来礼拜,但要典雅稳重,勿慌手慌脚。赶上几拜礼几拜,补全失去的即可。”布哈里圣训集聚礼[908] 分享到: 点击以分享到 X(在新窗口中打开) X 点击分享到 Facebook (在新窗口中打开) Facebook...

主麻拜的宣礼

  主麻拜的宣礼 بسم الله الرحمن الرحيم      “信道的人们啊!当聚礼日召人礼拜的时候,你们应当赶快去记念真主,放下买卖…”凭着这节经文,可以看到应该在做买卖的地方及在集市宣礼。 在麦地纳有很多商店,集市及大清真寺。但聚礼只是在穆圣清真寺里举行。据一本阿巴斯,初次除了穆圣清真寺外在朱瓦萨的清真寺里举行了聚礼。...

聚礼是那些人的主命?

   聚礼是那些人的主命? بسم الله الرحمن الرحيم   安拉说: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ...

聚礼研究(主麻拜)

  聚礼研究(主麻拜) بسم الله الرحمن الرحيم     在伊斯兰教里礼拜是最重要的五大伊巴达特(功修)之一。拒绝礼拜的人不算穆斯林。聚礼也是礼拜之一。因它的地位很高,于是在古兰经上的一章经文被命为“聚礼”。社会上的有些人凭没有伊斯兰依据的证据来讨论聚礼的主命性。这是伊斯兰不可接受的现象。在这篇论文主要讨论聚礼的一些问题: 1.“聚礼是那些人的主命?...

起名和改名:伊斯兰教的判决

伊斯兰教对起名和改名的判决 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ         问:伊斯兰教的起名形式怎么样?改名时还要宣礼吗?   答:关于孩子安拉在古兰经的凯海府即:山洞章的第四十六节中说 财产和后嗣(孩子)是今世生活的装饰。按贵章节来看孩子是安拉为我们赐予的恩赐...

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