问：
色兰，请问身体出血会坏小净吗？
答：
回色兰！
清高的安拉说：“众归信的人哪！你们站起礼拜的时候，要洗面，洗手至肘；要摸头，洗脚至踝。若是你们须要洗全身时，则洗全身。你们若是染病，或在旅途中，或是你们有人来自厕 所，或是你们接触了妇女，而得不到水，你们就走向净土，用它摸面与手。安拉不会给你们增加困难，但他只想让你们清洁，让你们完成他的恩典，好教你们感 谢。”筵席章/5:5
人有两种净身。一个是小净，另一个是大净：
小净，这是解手之后的洁净，比如排泄大便或小便或放屁之后要做的洁净叫做小净。如果在这样的情况下要去礼拜的人先必须做小净之后才能做礼拜。
大净(冲洗全身)，这是身子不洁净的时候，比如女人月经结束之后，男人遗精之后，或者夫妻行房事之后要做的洁净叫做大净。一个人如果想做礼拜，上面的大净的要求必须做到，就是必须冲洗全身，然后才能做礼拜。上述经文的后面部份也指出了这一点。
在这一节中的“要洗面，洗手至肘；要摸头，洗脚至踝”这一句内容指出了，要做礼拜先做小净的必要性，“若是你们须要洗全身时，则洗全身”这一句内容指出了须要洗全身时要做大净的必要性。
由此看来，对坏小净和大净的因素而言，除了排泄道之外出的血，不一定是坏小净的。比方说，受伤的圣门弟子在战场不做小净或者土净就做礼拜，第二个正统哈里发欧迈尔（愿真主喜悦他）不顾身体受伤流血继续地做了礼拜，就是指出了这一点。至于此事的传述，是记载在有关先知生平和各种圣训集书中的。
但是，哈乃菲教派却认为身体的任何一个地方的出血都会导致坏小净。至于这个观点他们有自己的一个证据（圣训）。哈乃菲教派的一个学者仔伊拉伊在自己的“纳斯卜柔芽”著作中，对于他们认为是证据的那个圣训进行了精密的研究，最后得出那是圣训是“很弱，即没有可以作为证据的可靠性”。
