坏土净的事项与坏水净的事项完全一样，因为土净是代替水净的，土净者一见水，土净就无效了。不能用水者，一旦能用水时，做土净无效。如果打土净，做了礼拜，然后，找到了水或能使用水时，虽礼拜的时间尚存，但不必重礼。艾布赛义德的传述：有两个人外出，礼拜的时间到了，他俩没有带水，就用洁净的土打了土净，并做了礼拜。不久他俩在那番拜的时间内找到了水，一个人洗了小净，重做了拜功。另一个则没有重做。后来，他俩去见穆圣，说明了此事，穆圣对没有重做的人说：“你做的合乎圣道，你的拜功有效。”对重洗小净的人说：“你可以获得两次报酬。”如果拜毕前找到了水和能使用水时，土净则坏，必须用水小净。如果无大净者和月经妇，按许可打土净的某种方式，打了土净，礼了拜，尔后找到了水，那么，就用水洗大净，其拜功不必重礼。仪姆兰的传述：穆圣带着大众礼拜后，看到一人脱离大众独自站在一旁，穆圣问他：“某人啊！什么事妨碍你不同大众礼拜呢？”他说，主的使者啊！我的大净坏了，而没有水洗。穆圣说：“你做土净可以了。”接着仪姆兰说：圣门弟子们找到水后，穆圣给无大净者给了水，并说：“你去洗大净。”
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