阅读《古兰经》并将回赐捐赠给我们已故的亲人，其教法判决是什么？与此相关的经文和圣训有哪些？
在死者身后诵读《古兰经》对死者没有任何影响。关于这一点，没有任何证据。
然而，真主亲自建议我们为我们之前的穆斯林兄弟姐妹祈求善福，我们的先知也以他在这方面的实践为我们树立了榜样。
真主说：
“在他们之后到来的人们说：‘我们的主啊！求你赦免我们和在我们之前已经信仰的兄弟们；不要让我们的心中对信士们存有怨恨；我们的主啊！你确是仁慈的，特慈的。’” ( 59/10)
我们被建议在每次礼拜结束后诵读以下杜阿（祈祷）：
“我们的主啊！在清算之日，求你赦免我、我的父母和所有信士。” ( 14/41)
艾布·乌赛德·马利克·伊本·拉比阿·赛迪（愿真主喜悦他）说：有一天，我们坐在真主的使者（愿真主赐福他并赐予他平安）面前时，塞莱迈部落的一个人走了过来，说：
– “真主的使者啊！我的父母去世后，我还能为他们做些什么善事吗？”他问道。
至尊的使者说：
– “是的，你可以为他们祈祷，祈求真主赦免他们的罪过，履行他们的遗嘱，维护他们的亲属关系，并善待他们的朋友。” (《艾布·达乌德圣训集》, 礼仪, 120; 《伊本·马哲圣训集》, 礼仪, 2)
《古兰经》不是为死者而降示的；它是为活着的人们而降示的。真主说：
“我没有教他诗歌，那也不适合他。他所说的，只是来自真主的教诲和一部明白的《古兰经》，以便他能警告活着的人，并让不信道者应得惩罚。” (36/69-70)
《古兰经》的报酬只属于那些理解它并努力实践它的人。然而，如果死者在生前曾教导他人诵读《古兰经》，或者促成了他人的学习，那么每当那个被教导的人诵读《古兰经》时，死者也会获得报酬。这本身就是促成这一善行的报酬。
