奖励完纳天课
真主说：(［使者啊］！你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁)（《古兰经》九∶103）。经文中(你借赈款使他们干净)是指让他们不要吝啬、贪图、鄙视穷人、对受难者苛刻，并放弃种种卑劣的行为。“并使他们纯洁”是指净化心灵，使他们具备美德和善行以便获得今后两世的幸福。真主说：(敬畏的人们必定在许多乐园中，在许多泉源畔，接受他们的主所赏赐的。他们在生前确是行善的，他们在夜间只稍稍睡一下，他们在黎明时向主求饶，他们的财产中，有乞丐和贫民的权利)（《古兰经》五一∶15—19）。真主把行善作为善良者独具的属性，具体表现在他们立站夜间拜，黎明前求主恕饶，以示拜主、近主。也表现在怜悯、疼慈、施济穷人上。真主说：(信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的)（《古兰经》九∶71）。得到真主的怜悯和吉祥的人便是归信真主，互助互爱、命人行善、止人作恶的人，这等人通过礼拜建立了人与真主的关系，通过缴纳天课，加强了人与人之间的关系。真主说：(如果我使那些人在地面上得势，他们将谨守拜功，完纳天课，劝善戒恶。万事的结局只归真主)（《古兰经》二二∶41）。真主把完纳天课作为大地上得势的目的之一。艾布克卜色的传述：穆圣说：“我盟誓告诉你们三件事，你们要牢记：（一）完纳天课，财产不会减少；（二）受迫害而忍耐者，真主终会使他更加荣耀；（三）谁打开乞讨之门，真主便给他敞开贫穷之门。”艾布胡勒的传述：穆圣说：“真主用右手接纳你们的一切施济，而为你们繁殖它，犹如你们的驼羔和马驹繁殖一样，乃至施济的一口食物会变得象吴侯德山一样大。”真主说：(难道他们不知道吗？真主是接受他的仆人的忏悔的，是采纳赈款的；真主是至恕的，是至慈的)（《古兰经》九∶104）。真主又说：(真主褫夺重利，增加赈物。真主不喜爱一切孤恩的罪人)（《古兰经》二∶276）。艾奈斯的传述：一位台米慕族的人来请教穆圣：主的使者啊！我的财源茂盛，人丁兴旺，宾客满堂，请你告诉我，我如何费用？穆圣说：“你完纳财产中的天课，它会使你纯洁，你接续近亲，你要知道，你对穷人、邻里、乞丐还有应尽的义务。”阿依舍的传述：穆圣说：“我盟誓的三件事是：（一）谁履行伊斯兰的礼、斋、课任何一项功修，那么，真主不会按未履行者一样对待他；（二）现世里得不到真主保护的人，复生日得不到任何人的保护；（三）谁喜爱一伙民族，真主终使他与他们为伍。第四件事是我迫切希望现世中真主已惩罚的犯罪者，复生日再不要惩罚他。”扎比尔传述：一人请教穆圣：主的使者啊！请你告诉我，财产中的天课非缴不可吗？穆圣说：“谁缴纳自己财产中的天课，其罪恶随之而去。”阿布顿拉之子颉利莱的传述：我跟穆圣缔约，我要立站拜功，完纳天课，对教胞行忠。
