古兰经之道
我们的正确还是沙特阿拉伯的?

我们的正确还是沙特阿拉伯的?

问:

听说在沙特阿拉伯公元1116日是古尔邦节。但是在这个地方宣传了在1117日才古尔邦节的。目的是,在这个地方的大多数穆斯林同胞们按这里的日历开始十天的封斋。

11月16日是在这个地方的人们来说是阿拉法特日。但是在沙特阿拉伯大多数穆斯林和集合到天房的所有穆斯林在这一天过日的。在这一天我们封斋可以吗?白天时差差不多三个小时的两个地方之间月出时差那么长吗?

答:

日历按编造地方的不同而有区别的。所以,如果你住在一个地方,那么你就不能履行你的攻修按别个地方的日历。因为这样的攻修和大众一起履行的。和大众一起履行的一个攻修你不能你一个人单独地履行。

所以作为你的社会攻修(和大众一起履行的攻修)的节日拜功你必须按你所住的地方的日历和大众一起履行。

但是,个性的攻修比如说,封斋,高贵的夜间攻修,伊历12月的前十天的攻修。把这些攻修的时间你可以按新月的出现而决定。比如说:

1.开始封斋之前,伊历八月的29日晚上在日落方面你看见新月的话,那么你可以下一天封斋。不然的话,(如果你没有看见29晚上新月的话)该月的30日晚上你看见新月与否,就必须从下一天开始封斋。

2.你可以把开斋节如上述的一样决定。即莱麦丹月29日晚上如你看见新月,那么你不封斋下一天。在这一天你礼节日拜与否是不重要的。如果莱麦丹月29日晚上你不能看见新月,那么你可以下一天继续封斋,把它完成30天。

先知穆罕穆德(愿主赐他平安)的下面的圣训是标志着我们上面所叙述的内容。

     据萨利姆•本•阿卜杜拉•本•欧麦尔传述,真主的使者(愿主赐他平安)说,我听真主的使者(愿主赐他平安)说:“你们看见新月时封斋,再见新月时开斋。若被云遮蔽{无法看见新月时},你们就算{着补够30天}。(布哈里.斋戒章:1900)

     为了更正确地确定伊历十二月的前十天,你必须注意伊历十一月的29日。如你在那一天晚上看见新月,那么你可以算下一天是伊历十二月的第一天。如果你在那一天晚上不能看见新月,那么你就算着补够30天。你可以算下一天是伊历十二月的第一天,你就从这一天开始封斋。

     真主说:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

他曾以太阳为发光的、以月亮为光明的,并为月亮而定列宿,以便你们知道历算。真主只依真理而创造之。他为能了解的民众而解释一切迹象第十章 优努斯 第零五节

    根据上述章节的内容,整一天(白夜)的时间是被太阳,整一个年的时间是被月亮决定的。

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