古兰经之道
我可以不做礼拜吗?

我可以不做礼拜吗?

 

问:
瑟兰!我是一名学生。没有做礼拜的条件,所以我可以不做礼拜吗?
回瑟兰
答:随你的便。因为人人有自由入地狱的权力。这种自由安拉给予你的。如果你愿意的话,使用入地狱的自由来行动也行。 安拉在克贺福()章的第二九节中说: 
«وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً»
“你说:真理由主来的。淮欲相信,就任他相信;谁欲不信,就任他不信。我已为一般不义的人预备火了,他们被火包围。若是他们要求以水解救,就以类似熔铜炙热面部的水解救他们。饮料太恶了!地位太恶了!” 。本来礼拜是对任何世事不阻碍的功修 ,所以安拉为我们做礼按时拜给了很多方便。比如: 对无能为力洗清洁的人允许打土净。无能为力朝天房做礼拜的人允许朝任意方向履行礼拜。无能为力鞠躬和叩首的人可以暗示完成。 无能为力站着完成礼拜的人,即:交通工具上可以就位上完成。 上述的条件皆不大可能时也可以躺着完成礼拜。因为阿拉在妇女章一零三节中说:
«فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً»
“当你们完成拜功的时候,你们当站着、坐着、躺着记念真主。当你们安宁的时候,你们当谨守拜功。拜功对于信士,确是定时的义务。”
安拉又说:
«لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا»
“安拉不苛求任何人超过能力所及的限度”2-286
安拉又说:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»
“诚信的人们啊!你们在动身礼拜之际,应该洗脸,洗两手至时,应该用湿手摩头,应该洗两脚至躁骨。如果你们身受污染,就应该遍洗身体;如果你们患病,或者正在远游异地:或者你们中有人在厕所便溺,或者是碰触了妇女,而又不能将水寻觅,你们就应该趋向洁净的土地,用土摩脸和双手 。让你们为难,不是安拉的本意,他只是要你们注重卫生 ,以完善他施予你们的恩遇。”
安拉又在台阿布尼章一六节中说:«فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ»“你们应该尽力对安拉敬惧,”64/16
虽然安拉为你给了这么多的方便,你还说“我没有条件”是算故意远离功修,并算为假装没看见安拉的判决。 你说的“我可以不做礼拜吗”的含义就等于“我可以入地狱吗”。我上说的一样,安拉给予了自由,入狱或入天堂是你的选择。
还有我提醒你:
人为考验被造的,考试的时间,地点,考点,与谁进入同一个考场不是由考生决定,反而由排考人来决定的。所以考生不视条件的如何,先考虑考上。 因为考试时间或考试地点或者同考人的不理想等原因作不了你考不上的借口。
伊斯兰教的纲常礼教、道德准则和人际往来不分时空至末日皆符合于全人类。 考验对任何人平等的对待,此考被本然进行,所以不可能存在任何偏向。 为了作为一名穆斯林不存在叫你某地生活的条件,你不管何处生活你逃不了安拉的考验。安拉在黄牛章二八五和二八六节中说:
«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ»

“使者,以及一切诚信的教徒,;对主降示的经典都信服 。:每个人对安拉,天使,经典、列圣也都一致信服,我们对列圣中的任何人都不歧视疏忽。;他们说:我们已经听从,我们求你饶恕:啊!我们的主!你是我们最终的归宿。安拉不苛求任何人超过能力所及的限度,各人应受所行善举的奖励, 应遭所造罪孽的惩处……

推荐帖子