据说耶稣（愿主赐他平安）会在临近世界末日时再次降临人间。请问耶稣是会从天而降，还是他的灵魂会显现在地球上的某个人身上？
根据《古兰经》，尔萨（耶稣）圣人并非活着，真主已让他去世：
“当时，真主说：‘尔萨啊！我必定要使你寿终，并将你提升到我那里，使你脱离不信道者的诬蔑……”（《古兰经》3:55）
“（尔萨说：）我只对他们说了你所命令我的话：‘你们应当崇拜真主，即我的主，也是你们的主。’我与他们相处期间，我是他们的见证（那时并没有人这样说）。当使我去世之后，唯有你是监察他们的。你是万物的见证。”（《古兰经》5:117）
在《古兰经》中，真主宣告他已将尔萨圣人从犹太人手中救出。因为他们想要将他钉在十字架上。相关经文如下：
“（他们受惩罚）是因为他们说：‘我们确已杀死了真主的使者——麦尔彦之子麦西哈·尔萨。’其实，他们并没有杀死他，也没有把他钉在十字架上，但他们被迷惑了。对此有分歧的人，对于他的死确是在怀疑之中。他们毫无所知，不过是臆测罢了。他们并没有确实杀死他。不然，真主已将他提升到自己那里。真主是万能的，是至睿的。”（《古兰经》4:157-158）
许多伊斯兰学者根据这节经文中“真主已将他提升到自己那里”的表述，认为尔萨圣人并没有死。在他们看来，真主以其大能将他提升到了精神天界的特殊地位，并将在末日之前再次派遣他回到世间。然而，上述前两节经文中，真主已明确宣告尔萨圣人已经去世。此外，第一节经文中“将你提升到我那里”的表述，是在“使你寿终”之后出现的：“我必定要使你寿终，并将你提升到我那里。”
正如从这节经文中所理解的那样，真主在尔萨圣人寿限已到时让他去世，并将他的灵魂提升到了自己那里。
有一些圣训记载了尔萨圣人将在末日之前再次回到世间。其中之一如下：
“我以掌握我灵魂的真主起誓，麦尔彦之子尔萨必将作为公正的仲裁者降临你们中间，他将打碎十字架，杀死猪，废除吉兹亚（人丁税），除伊斯兰教外不接受任何其他宗教。届时财富将极其丰盈，以至于无人再回头看它。然而，一次叩头将比世界及其中的一切更为美好。”（布哈里圣训集，先知篇，50；穆斯林圣训集，信仰篇，71；提尔米济圣训集，动乱篇，54）
审视这些及类似的圣训时，它们的主题都是：尔萨和麦赫迪将会到来，拯救陷入困境和危机中的穆斯林。甚至在另一段圣训中提到：“大地将充满和平，正如水罐充满水一样。宗教将实现统一，除真主外将不再有人被崇拜。”（伊本·马哲圣训集，动乱篇，33）
如果仔细观察，尔萨圣人再次降临时被认为会做的杀死猪、打碎十字架、废除向非穆斯林征收的吉兹亚、使所有人成为穆斯林等事情，在《古兰经》中连一个例子都没有。此外，真主的任何使者都没有强迫人们成为穆斯林的使命。他们的使命仅仅是传达（宣教）。至高无上的真主说：
“对于宗教，绝无强迫；因为正邪已经分明了。谁不信恶魔而信真主，谁确已把握了最牢固的把柄，绝不断折。真主是全聪的，是全知的。”（《古兰经》2:256）
“使者的职责只是传达……”（《古兰经》5:99）
“如果他们的背离使你感到沉重，那么，如果你能寻求一条通往地下的隧道或通往天空的阶梯，给他们带来一种奇迹，那就去做吧！如果真主意欲（不把选择权留给人类），他必能使他们都遵循正道。所以，你千万不要成为无知的人！”（《古兰经》6:35）
“如果你的主意欲（不把选择权留给你们），大地上的所有人都必信仰。难道你要强迫人们成为信士吗？”（《古兰经》10:99）
“你说：‘这是来自你们主的真理（《古兰经》）。谁愿意信，就让他信吧；谁愿意不信，就让他不信吧……”（《古兰经》18:29）
“我们深知他们所说的话。你不是强迫他们的人。所以，你应当用《古兰经》去教诲那些畏惧我警告的人。”（《古兰经》50:45）
“所以，你应当教诲（讲述《古兰经》）！你只是一个教诲者。你不能强迫他们。”（《古兰经》88:21-22）
许多伊斯兰学者认为，这些圣训仅被收录在《六大圣训集》中就已足够。这些著作的编纂者（布哈里、穆斯林、艾布·达伍德、奈萨伊、提尔米济、伊本·马哲）的权威性，成为了批评这些传述的天然障碍。
即使这类圣训的传述链（圣纳德）是正确的，这些主张在文本层面也与《古兰经》不符。因为真主在《古兰经》中宣告，他的使者们只是报喜者和警告者：
“我派遣使者们，只为了让他们成为报喜者和警告者。谁信道且改过自新，他们将没有恐惧，也不会忧愁。”（《古兰经》6:48）
“你只是一个警告者。我派遣你带着真理（《古兰经》）作为报喜者和警告者。没有任何一个民族没有警告者在他们中间经过。”（《古兰经》35:23-24）
“如果他们背离，（你要知道）我没有派遣你做他们的监护人。你的职责只是传达（告知经文）……”（《古兰经》42:48）
相信尔萨圣人会在末日之前降临，已被变成了一个信仰问题。然而，那些主张这一点的学者们却说，不能通过孤证（未达到传述广度/穆塔瓦提尔程度的传述）来确定信仰。记载尔萨圣人将要降临的圣训皆为孤证。
总之，穆斯林应当停止“反正尔萨会来，会拯救世界”这种期待，并应当竭尽全力为伊斯兰而努力。因为至高无上的真主说：
“一个民族如果不改变他们自身的状态，真主是不改变他们所处的状态的……”（《古兰经》13:11）
“人除了自己的劳绩外，不得享受任何东西。”（《古兰经》53:39）
