古兰经之道

在聚礼日做完聚礼以后做其它副命拜功算为罪过吗?

在聚礼日做完聚礼以后做其它副命拜功算为罪过吗?
问:我们穆斯林每周五在清真寺一起做聚礼(主麻)。众所周知,聚礼就是两拜主命拜功而已。不过有些人做完这两拜主命拜功以后接着做其他副命拜功。根据古兰经聚礼章第10节,聚礼以后接着做副命拜功算为罪过吗?请指教!
答:对于聚礼万能的安拉说:
你们信仰的人啊! 当聚礼日的(礼拜的)叫拜声召唤时,你们应当赶快去纪念安拉,放下(你们的)生意买卖。如果你们知道的话,那对你们是更好的。当礼拜完毕时,那时你们就可以散开到各处去寻求安拉的恩典,但要时时赞念安拉,那么你们就会成功。聚礼章/629-10
上述的经文就指出,穆斯林一旦做完聚礼就要散开到大地的各处从事自己的职业,以便寻求安拉的恩典。先知穆罕穆德(祈主福安至)在世的时候穆斯林都是这样做的,即一旦他们做完聚礼就散开到各处从事自己的事情。据阿卜杜拉..欧麦尔传述,他说在聚礼日(即周五)一旦我们做完聚礼以后就出去清真寺。回家以后做两拜或者四拜副命拜功。
比如说,在乌玛维王朝的时候,在一个聚礼日王朝的统治者姆阿维亚发现大家做完聚礼以后有些人仍然在清真寺做两拜或者四拜副命拜功。然后他说,以前我从没见过这样的事情,一般我们做完聚礼以后就离开清真寺,不过他们还在清真寺,这事情是从何而来的呢?
如今,我们做完聚礼以后不仅做两拜或者四拜副命拜功,甚至做十拜副命拜功。其实,正如上述的经文所指出做完聚礼以后离开清真寺,通过从事自己的职业来寻求安拉的恩典是更好的。
总结而言,聚礼就是两拜主命拜功而已。做完聚礼以后要离开清真寺从事自己的职业或者做自己的生意来寻求安拉的恩典是更好的。做完聚礼以后仍然留在清真寺做副命拜功不是罪过。安拉至知!

推荐帖子